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【荷塘“PK大奖赛”】靠山吃山_1

来源:美文网 日期:2019-10-29 分类:末世小说
破坏: 阅读:609发表时间:2018-07-22 11:37:25
摘要:那时间,南河的山民,靠山吃山的主要方式是,背山,赶山和打山。

俗话说,靠山吃山,靠水吃水。
   陇南市宕昌县是国列贫困县,改革开放之前,南河镇的山民们长期以来一直靠天吃饭。如癫痫病人的平均寿命是多久同全县大部分地区一样,这里土地贫瘠,石多土少,海拔较高,干旱严重,山民们没有稳定的生活保障。境内有岷江林业总场所属的黄家路和池沟两个国有林场,植物资源、动物资源和林副产品十分丰富。这里的山民依靠掠取当地的林地资源,获得一定的经济收入,属于靠山吃山的典型地区。
   那时间南河的山民靠山吃山的主要方式是:背山、赶山和打山。
   这里,先来说说背山。
   到深山老林里去砍伐树木,将树木的枝丫砍去,锯成两米长的木墩,当地人叫“墩墩儿”,然后将“墩墩儿”背回家,五元钱一根卖掉,就叫作“背山”。
   上世纪六十年代中期到七十年代中期,国有林场管得也很严,盗伐、倒卖木材是要被法办的,但是严酷的生存环境迫使山民不得不铤而走险,常常在夜里避开木材检查站,走山间羊肠小道去深山老林里砍树、背木头。一个身体强壮的小伙子最多能背两根小径木,一根可以卖五元钱。倘若被发现了,为了逃避法办,只好扔掉木头逃之夭夭。与南河邻近公社的社员到南河沟里偷木头,同林场的职工发生械斗,是常有的事。
   我的一位自小交好的农民朋友名叫牛娃,他家在宕昌县南河公社前贯大队,全家五口人,只有他的父亲是唯一的劳动力,母亲患甲状腺肿瘤,小妹妹先天弱智,几乎是哑巴。父亲辛勤劳动只能勉强养活全家,因而他和大妹妹两个健全孩子都没有上过学,一家子都是文盲。由于家境贫穷,只在村尾挖了两孔简陋的窑洞,一个用来全家居住,另一个用来做厨房兼库房,储存粮食、洋芋和破烂。
   盖上新房子告别窑洞,是牛娃一家人最大的愿望。牛娃的父亲白天出工干活,晚上就到深山老林去砍木头,一根一根地背回家,又一根一根地埋在窑洞门前的院子里,因为被护林员逮住了,不仅木头会被没收,人还得法办。然而,十多年过去了,盖房子的木头只积攒到了一半,他的父亲因积劳成疾去世了。临终前父亲严命牛娃不得用盖房子的木头给他做棺材,用一个装粮食的旧木柜就行了,于是盖房子的艰巨任务落在了牛娃身上。刚刚成年的牛娃也和父亲生前一样去深山老林里背木头,平日节衣缩食,争取盖房子的理想尽早实现。以至于他过了三十岁还没有成家,后来不得不同一个带着孩子的寡妇一起生活。直到改革开放以后,牛娃出门打工多年积攒了几万元钱才盖起了新房子,实现了两代人的梦想。
   其次,来说说赶山。
   南河人的赶山,就是到深山老林里去采挖中药材。
   南河出产的中药材有上百种,大宗的能卖出钱的,有当归、大黄、黄芪、党参四种。那时间,当归、大黄已经人工种植,主要是生产队集体经营,农民得到的实惠不多,而黄芪、党参是野生的,采挖来晒干后去药材收购站或供销社代收点交售了,也可以贴补生活。但是,采挖野生的黄芪、党参费力费时,速度太慢,不如去偷挖人工种植的当归、大黄便捷快当,尤其是大黄种植在没有人烟的深山老林里,几乎无人看管。便有人在月黑风高的时候,到深山老林去偷挖大黄。
   大黄是高寒山区药用植物,主要在海拔两千米以上的山地种植,是多种蓼科大黄属的多年生植物的合称。在秋末茎叶枯萎或次春发芽前采挖,除去细根,刮去外皮,切瓣或段,绳穿成串干燥或直接干燥,具有攻积滞、清湿热、泻火、凉血、祛瘀、解毒等功效。
   有个名叫马才的农民,和他的侄子郭武汉有治疗羊癫疯的医院吗娃年龄相仿,都是二十出头,也还都是单身汉。叔侄俩都是不安分的人,总想着挣点钱发个财什么的。
   二人合伙去赶山,昼伏夜出,到老爷山上去偷挖大黄。他们居住的村子能看见老爷山,但一来一去有一百多里路。叔侄二人不辞辛苦,整整一个秋季偷挖了好多的大黄,入冬后就切成片晒干了,交售给药材收购站,竟然得到了千把元,郭娃高兴极了,要求分红。
   马才却对侄子说,用这些钱收麝香,还可以发更大的财,药铺里麝香是按几钱几分做剂量使用的,是黄金的价格。我们收了麝香,就拿到广州去卖,听说那里的价格最高。
   于是,叔侄二人就又走乡串户收购麝香,凡是熟人一律赊欠,陌生的就付给现金,总共收购了几十两,小叔马才对郭娃说,这是玩命的事,国家严禁倒卖麝香,叮嘱郭娃必须守口如瓶,打死都不能对外人说。他让郭娃守在家里,只身前往广州去卖麝香。
   可是马才却一去不返竟然失踪了。
   那些赊欠了钱的熟人就来找郭娃要钱,久要无果,就有人把他告到了公社。公社会同公安来调查,倒卖麝香事情倒也不大,马才的失踪却引起了高度重视,怀疑郭娃谋财害命,就将他逮捕了。
   那年月办案方式极为简单,逼供是常用的方法。郭娃受刑不过,就认了谋财害命的罪,却牢记着小叔马才的叮嘱,打死也不说出小叔马才去广州出售麝香的事。要定郭娃谋财害命的罪,就得找到马才的尸体。郭娃交代,是他推到悬崖下了。公安押着他去指认,他就领着他们到老爷山上,指了一个断裂的山体说就在下面。公安结了绳索,拿了长手电筒下到几百米深的底部,却什么也没有找见。折腾了几次,总也没有结果,此事也就成了悬案。
   郭娃就一直被关在县城的看守所里,不放也不判。直到改革开放初期,法院获悉马才当年已经偷渡到了香港的确切信息之后,才将郭娃释放回家。这个赶山的真实故事,至今还在南河广泛流传着。
   最后,再来说说打山。
   南河人的打山,就是打猎。
   南河人狩猎主要是使用枪打、鹰猎、绳套三种方式。打猎使用的是祖辈留传下来的歪把子土枪,扳机上夹半截燃烧的香头,扣动后点燃火药击发冲出铁砂,有一定的杀伤力。火药自己配制,一硝二磺三木炭。硝和木炭好弄,自己熬自己烧,硫磺却不能自制,要到城里的供销社生产资料门市部去买。当时,南河猎人的狩猎对象有狗熊、狍鹿、黄麂、盘羊一类的野生动物,但打的最多的是獐鹿,尤其是雄性的獐鹿,取其麝香,以图卖个好价钱。
   役鹰狩猎是常见的一种方法。役鹰狩猎,主要是捕捉小型野生动物,譬如鸽子、野兔、山鸡、斑鸠之类。
   狩猎时一旦发现了猎物,就放出猎鹰,鹰追鸡逃,会飞出几架山。猎人见不到猎鹰的踪影,就会一路大喊:“保!保!保!”猎鹰知道这是主人在呼唤它,就会叼着猎物寻声朝主人飞来。
   肉、禽、蛋在那时是很紧缺的生活物品,人们就想了许多办法猎获野鸡,以改善寡肠寡肚的生活。枪打,鹰捉,绳套,网捕,花样繁多,无所不用,最简便最实用的方法就是用绳套,当地老百姓叫放“鸡绳儿”。
   放“鸡绳儿”,是南河人发明和使用的特殊狩猎方法。“鸡绳儿”用十多二十根马尾巴搓成,头部绾上小环,一尺多长,也有用塑料绳搓成的,最差的是用麻绳做的,需要用大蒜汁涂抹,使其变硬,以防止露水、雨雪浸泡后变形。野鸡如果不受到惊吓,一般是不会飞的,只在草丛灌林里窜行,猎人就在野鸡经常窜行的地方布放“鸡绳儿”。具体方法是,将“鸡绳儿”的尾端从头环穿出来,使整个“鸡绳儿”形成一个直径四到五寸的圆圈,再将尾端拴牢在小树枝上,将圆圈用蒿棍轻微地夹住,离地面一两寸即可。野鸡窜行,只要头钻进去就会勒住脖子,越挣扎越紧,直到气绝身亡。这种方式虽为“守株待兔”,捕捉率还是挺高的。
   如今,枪支受到了管制,鹰猎已被取缔,南河人唯一保留下来的打山方式,就是放“鸡绳儿”了。随着《野生动物保护法》的颁布实施,林地植被的大面积恢复,特别是改革开放以来,极大地改善了民生状况,狩猎已经退出了历史舞台,不再是山民经济和生活来源的主渠道,使得大量的野生动物得以繁衍生息,种群不断扩大,野鸡又漫山武汉羊癫疯到哪里治最好遍野地出现了。野鸡虽然被列入国家三类保护动物,但数量暴涨,与人争食。山民们用放“鸡绳儿”的方法捕捉自食,不作为市场行为去贩卖,林业公安就睁只眼闭只眼不去刻意管罚,因此放“鸡绳儿”这种民间打山方式得以保留至今。
   如今,南河的山民观念转变了,摒弃了传统的靠山吃山的方式,靠山吃山有了新的内涵和新的意义,开始大面积人工种植当归、大黄、黄芪、党参这些大宗中药材,这里成了宕昌县重要的中药材生产基地,也成了山民脱贫致富奔小康的主要途径。
   靠山吃山,相信南河的山民靠种植中药材会越来越富裕!

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