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【江南】一炷青香(散文)

来源:美文网 日期:2019-12-23 分类:女生悬疑

近些年,我也学着周围人那样供起香来,所不同的是周围的人门官、土地、灶爷、刘关张、祖先一应俱全地供,而我只给菩萨供,只给大慈大悲观世音菩萨供,一天一炷,一炷青香,以此代表一切所需要供奉的神、佛和先祖。

对于这些过去被斥之为封建迷信的东西,我以前也是反感的,认为是愚昧无知,浪费资源。记得年青时适逢文化大革命,由于受到“正统”思想教育和唯物主义灌输,我甚至连老母上香的香炉也给砸了(理由是她将每月定量供应的半斤油也拿去点神灯了),老母痛心不已不说,还因为她在香炉里理藏了一枚金戒子,竟也给砸飞了,作为贫下中农的她,真可谓损失惨重。而我也一直为此深深内疚。

说实在的,我真的不相信有神鬼,更不相信有什么救世主。用时髦一点的话说,我算是个无神论者。关于神鬼,到目前为止,没有任何真凭实据能证明其存在。国外的一些科学工作者曾用先进仪器设备到常常闹鬼的地方去测试,结果都一无所获,最后的结论是认为次声波在作祟。即认为首先人心中有鬼,在特定(阴森恐怖、结构殊异)环境下会产生较多的次声波,次声波能使人幻听幻觉,从而使人心中的鬼变成现实中的鬼。又有说,人大脑聂部受到不同强度的电磁场刺激,会产生诸如灵魂出窍般的感觉,某些“死”后复生的个人体验,可以通过此试验得到重现。对于这些解释,我是信了。(但有许多现象科学还是无法解释的,起码我是这样认为的。譬如说张大千母临盆前梦见了猿,故大千出生后浑身长毛:胡耀邦母临盆前梦见一穿红袍者进入堂屋,日后胡耀邦官至党魁:一女士眼皮跳了十几天,某日玉镯碎了眼皮跳竟戛然而止。这种事不完全是附会与杜撰。一句话,科学还要不断深化,还有许多路需要走)。既然是无神论者,那我又为什么还去为那虚无缥缈的偶像供香呢,说白了我只是为了寻求一种精神寄托,建立一点个人信仰,增加一些敬畏之心。或者也可以说是为了营造一种生活气氛,当然也可以理解为随乡入俗。

人的生活是离不开物质的,故说是第一性的,但也同样需要精神,信仰具有精神属性,人是要有一点精神的,唯物与唯心都不可偏废,当然把唯字去掉会更好。以此引伸,科学与(宗教)信仰并无根本矛盾,它们之间同样是相辅相成和相得益彰的。纵观现代许多大科学家、大医学家他们都是有(宗教)信仰的。犹太人公认为最聪明,科学贡献良多(如相对论),但他们基本上都是犹太教教民,而且还是很虔诚的教民。他们并没有因为宗教‘枷锁’而窒息了个人智慧。当然了,历史上曾有过多次宗教与科学的大碰撞,(今后也许还会有。科学本身也同样会有),但这都只是认知上的问题,阶段性的问题,理性对侍,结局终究会是完美的。

对于带有宗教色彩的烧香拜神,礼佛诵经之类,其实是中华民族最普通不过的精神信仰和民风民俗而巳。看看老百姓供奉的神吧:刘关张、秦叔宝、尉迟恭、钟馗,妈祖……,他们都是古時候的英雄、好人和智者!当然了,还有老子、孔子和观世音等,他们便是三教中人,信奉他们,供养他们,祈求他们并无不妥。按照传统的习俗给先人以香火,也是民族的一种美德。但这些,在是非颠倒的岁月里,就是大逆不道了,搞不好还会招至杀身之祸。理论家们说,这是封建迷信,是封建残渣余孽,是封建统治者用以麻痹人民,毒害人民的精神鸦片!他们的话是不错的,但历朝历代哪个统治者不都是这样做吗!“废黜百家,独尊儒术”又是什么呢!宗教迷信的迷字很多情况下是统冶者给加进去的,目的只有一个,就是为了维护自身的统冶,或者说是为了达到某种政治目的。看看皇帝的称谓吧,“天子”:看看皇帝发话前的开篇吧“奉天承运”;看看皇帝拜泰山的浩浩荡荡队伍吧,不就路人皆知了吗!不只统冶者,一些尚处在萌芽状态下的政治势力也都如此。李自成打天下时到处散布“十八孩儿兑上座”的,洪秀全也以天兄耶稣弟弟而自居,连梁山好汉也说自己在“替天行道”,“天人合一”被他们发挥到了极致。对于平民百姓而言就没那么多名堂了。他们既不能代表天,也不能代表地,只能代表自己。与统治集团相比更是弱势群体,他们的原始欲望并不高(大多也都是纯正的)。他们只求温饱,只求富足,只求身边的烦恼事情一一得以解脱。他们无法指望统治者给到他们什么,他们只有寄希望于神灵,那怕只是心理安慰也好。对神灵他们是可以畅所欲言的,也可以随意地祈求。因神灵不会怪罪他们,更不会给他们抓辫子、打棍子,是但说无妨的。于是无钱者求财,无子者求子,无偶的就望走桃花运,出远门就求平安,有病有痛就求健康,什么都有时就求个添福添寿,至于能否实现就是另一码事了。这就是现实,这就是烧香拜神之类的行为秘密和社会基础。人毕竟是有血有肉的,谁又不想向高处走呢!有句话说“存在就是合理的”,我看这句话也是合理的。

一个起源于农耕社会的国度,烧香拜神,礼佛念经之类的行为,不论从民风民俗和宗教信仰角度看都属正面和正常的,甚至还可以说是积极的。对于这一点,现今大概是不存争议了。人有一点信仰、有一点精神寄托并没有什么不好,更何况宗教理论中蕴含看丰富的宇宙、人生内涵与哲理。孙中山也说过:“佛教乃救世之仁,佛教是哲学之母”。人领悟后会变得更加聪明和更具感恩怜悯之心。中国其实是个多神论、多信仰的国家,这与多民族有关,但更主要的还是中华民族的这种包容性与博大胸怀。你可以信马列、也可以信耶稣、更可以信释迦牟尼、当然还可以信自己以至什么都不信。你可以长斋苦行,也可以急时抱佛脚。三教同住,和尚与尼姑共寺在外国都是不多见的。宗教事业需要继续发展,、礼拜形式的多样性也在所难免,普罗大众的认同与追随更是好事,关键是在前进的道路上不要走偏以至沦落。“三武灭佛”的历史背景也是值得参详的。

以上是个人的认识、不知道算否思想上的涅槃,我是这样认为了。

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